Grupo Scout 73 Nabusimake

Es para mi muy placentero y a la vez un honor poder escribir: un prólogo para el libro «Señales de Pista» del P. Camila Quljano S.J. mi mentor en el escultismo. Probablemente he de seguir sus pasos también como escritor scout.

En su larga vida scout, el P. Camilo ha sido no sólo modelo de sacerdote, sino también de dirigente, y este libro en su Tercera-edición, muestra a las claras cómo el autor vive lo que escribe: cuarenta y seis años de tratar de hacer vida su promesa y ley scout. Cuando conocí a Camilo por allá en 1967 en un Campamento en Porce (Antioquia) me di cuenta que yo, un muchacho de 15 años, ya tenía un modelo concreto para, vivir mi promesa. Las señales más importantes de pista, son las que escribe el Scout o Scouter con su propia vida. Camilo por donde ha pasado ha dejado huella: Grupo III Claveriano, Grupo I Berchamans, Grupo 73 Nabusimake, Grupo Yarí 25, Grupo 41 San Luis Gonzaga, y principalmente en el Grupo en el cual nació a la vida scout: GRUPO IV SAN IGNACIO de Medellín donde fue Lobato, scout, Jefe de Tropa, Jefe de Grupo y Capellán.

Todos necesitamos ideales en la vida, y el escultismo nos enseña con el método Scout de «Aprender haciendo» a seguir las huellas y pistas que nuestros mayores nos dejan. Un ideal sólo se puede concretar cuando vamos superando los escollos de nuestra vida al ir viviendo las dificultades como retos: por eso cantamos aún en las dificultades.

En este libro el lector encontrará señales de pista naturales, artificiales, pero sobre todo encontrará señales de pista espirituales, que le ayudarán a madurar y a preguntarse sobre el sentido de su propia vida. Para el momento actual del país y de la Asociación de Scouts de Colombia, en un bálsamo refrescante de valores y principios que tanta falta hacen.

En el país habría muchos más scouts y mejores ciudadanos sí todos los que hemos tratado de vivir la Ley y la Promesa lo hiciéramos con la mística de Camilo, el «Oso Gris que enseña la ley».

Camilo supo diferenciar entre el placer y la felicidad, como nos lo dice Badén Powell en su último mensaje. Y para eso hay que saber seguir a Jesús, como él lo ha hecho.

Gracias Camilo… Esperamos que sigas dándonos esa energía que vives en todos tus escritos. Que el final de pista y misión cumplida, te sorprendan satisfecho de haber tratado de dejar este mundo en mejores condiciones de lo que lo encontré.

JORGE H. URIBE, S.J.
D.C. Rover

Si desea adquirir este libro comuníquese al teléfono en Bogotá (+571 4442530) o envie un correo a info@73nabusimake.org

Decir que el scout CREE es redundancia, pues ya lo veremos cómo nuestro fundador afirma taxativamente que "el scout es ante todo un creyente". Y que el scout PRACTICA, CELEBRA Y VIVE SU FE es una consecuencia de lo primero. Creer sin una práctica, y sin una vivencia es NO creer.

Las "prácticas" y "celebraciones" que en este Manual les ofrezco, más inmediatamente de "tipo religioso", y que están presentadas como ayuda a una vivencia de nuestra FE; evidentemente no son ni pueden ser las únicas, ni siquiera las principales "prácticas" y "celebraciones" expresiones de nuestra Fe. Entre las cuales están la celebración de los sacramentos y la principal de ellas, la Eucaristía. Nuestra Fe, o sea aquello, o mejor Aquel en quien "creemos", ha de proyectarse a todos los ámbitos de nuestra existencia: ya sea que comamos o bebamos, que durmamos, trabajemos, estudiemos, nos fatiguemos o nos dediquemos a un sano esparcimiento, que lloremos o riamos, que acampemos o escalemos, cocinemos o velemos en la noche; alabemos, agradezcamos o reguemos a Dios... sirviendo a los demás, todo sin excepción ha de ser objeto de "práctica" de nuestra FE.

Todo ello está orientado en último término al único fin del Scoutismo: CAPACITACIÓN PARA UNA BUENA CIUDADANÍA, a estimularnos, a disponernos y a encontrarnos "siempre listos para servir". Y como consecuencia de ello el logro último y definitivo de todo hombre, la VIDA ETERNA EN DIOS, expresada en esa "misión cumplida, regreso al campamento" de tanto significado para los scouts.

¿Qué extensión y profundidad logra para cada uno esto? Dependerá en definitiva de la extensión y profundidad de su Fe.

Así que este Manual para dirigentes y por ellos a todos los scouts, que en esta nueva obra les ofrezco, no ha de tomarse como una simple recopilación de prácticas piadosas para recitarlas o realizarlas externamente. Ella pretende ser una ayuda más, unas "Señales de Pista" que nos estimulen a encontrarnos "Siempre Alertas..." como dirigentes scouts a aprovechar todo lo que nos sea de utilidad en el "adelanto" de nuestros muchachos y muchachas scouts bajo nuestra responsabilidad. Y dentro de este "adelanto", que si es scout ha de ser integral, la de una vivencia lo más profunda posible de nuestra fe cristina y católica.

De no conseguirse esto no se habrá logrado el objetivo fundamental de esta obra.

BALOO
El Oso Gris que
enseña la Ley.

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